Hervorming van de gezondheidszorg – Waarom zijn mensen zo opgewonden?

leeft. Sporten vereist vastberadenheid, uitgestelde bevrediging, een verharding van het lichaam. Sport kan ook leren hoe je met een team kunt werken, hoe je je kunt onderwerpen aan autoriteit, hoe je mensen kunt aanmoedigen die niet zo natuurlijk begaafd zijn als anderen, hoe je hard kunt slaan. En ze leren geduld. Zelfs tijd op de bank kan heilig zijn.

Sport is een manier waarop we de waarheid en realiteit van de incarnatie eren en God verheerlijken door ons lichaam op God-eervolle manieren te gebruiken.

Verlossing – De heilsgeschiedenis is een drama. Om effectief te zijn, hangt een drama op zijn minst af van kennis, beweging en timing. In het drama van verlossing had de Heer een spelplan, kennis, vóór het begin der tijden. Bij de creatie werd dit spelplan in gang gezet, wat we kennen als de mensen en gebeurtenissen van de zich ontvouwende geschiedenis. En het gebeurde allemaal volgens Gods timing – Galaten vertelt ons dat Christus in de volheid van de tijd kwam. Dat drama gaat vandaag verder. Het is wat C.S. Lewis de ware mythe noemde.

Tegenwoordig moeten acteurs/actrices in drama hun tekst kennen (kennis), ze moeten weten waar ze in een scène moeten zijn (beweging) en ze moeten weten wanneer ze hun rol moeten spelen en hun tekst moeten zeggen (timing ). Groot drama heeft ook het gevoel een ware mythe te zijn.

Deze dramatische notie van kennis, beweging en tijd wordt weerspiegeld in sport. De kennis wordt gezien in de toneelstukken en strategieën die deel uitmaken van sport. De beweging is te zien in het uitvoeren van die strategieën en ze zijn alleen succesvol als de timing van alle betrokkenen correct is. Sport verbeeldt drama-actie en heeft ook dat mythische aspect. Het kan zijn dat een deel van de aantrekkingskracht van sport voortkomt uit het feit dat ze universeel deel uitmaken van het menselijk leven. Sommigen zouden zeggen dat sport entertainment overstijgt en een betekenis krijgt die belangrijk en belangrijk is in het leven van mensen die van sport genieten en er tijd aan besteden.

Het hart van onze redding is het reddende werk van Christus – hij gaf zichzelf voor ons, lichaam en bloed.

Sport is een van de weinige terreinen in het leven waar je je lichaam kunt aanbieden voor het welzijn van anderen. Veel sporten in de sport – een blokkade, een duikvangst, een fysiek veeleisende gymnastiekroutine – zijn het opgeven van het lichaam omwille van het team. Dit is een weergave van het evangelie.

Verlossing – Verlossing is het plezier in herstel. Wanneer die verlossing volledig wordt bereikt bij de voleinding, wordt het verheerlijking – dat zal volledige vreugde en ongehinderd genot zijn. De vreugden en geneugten van dit leven zijn gaven van genade. Ze zijn nooit helemaal bevredigend, maar ze geven een voorproefje van hoe die volledige voldoening eruit zal zien.

Sport, voor de fans, is een van die geschenken die vreugde en verrukking brengen (soms ook teleurstelling, dus we leren daar op een gezonde en goddelijke manier mee om te gaan). Ze moeten op zichzelf worden genoten voor wat ze zijn – een geschenk van genade. Het genieten duurt nooit of is totaal, maar het is een voorproefje van die volledige bevrediging die ons doet verlangen naar meer. Dus hoewel een sport op zichzelf kan worden genoten, wijst het ons op meer dan alleen dit tijdelijke plezier; het onthult het verlangen naar eeuwige vreugde. De sportliefhebber die dit grotere doel inziet, bekijkt dat genieten vanuit een bijbels perspectief. Tijdelijk genieten is een geschenk, maar het is geen doel. Als het als een doel wordt beschouwd, grenst het aan het afgodische. We moeten onze vreugde trainen om ervaren te worden als onderdeel van Gods doel.

Net als alle andere dingen in het leven, moeten we sporten gevangen nemen en ze gehoorzaam maken aan Christus. Sport kijken en sportdeelname kunnen transformerende activiteiten worden als we sport zien als een van de manieren waarop God ons Zijn genade schenkt en door te erkennen dat het een middel is om te verlangen naar de grotere vreugde die alleen Christus kan geven.

Er zou nog veel meer gezegd kunnen worden. Ik heb het nog niet eens gehad over Paulus’ gebruik van sporttaal en zijn gebruik van sport als metafoor voor het spirituele leven. Ik heb niet gesproken over hoe sport kan worden gebruikt als een evangelisch middel om het evangelie te verspreiden. Ik heb niet gezegd hoe sport fysieke kracht en moed moet combineren met zachtmoedigheid en liefde. Ik heb niet verwezen naar de relatie tussen sport en onze geestelijke strijd. Maar ik hoop dat ik genoeg heb gegeven om je aan het denken te zetten – en misschien om een ​​beetje anders over sport te denken dan voorheen.

 

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.